Myšlienky:
„Pane, zachráň nás, hynieme!“ (Mt
8, 25).
„Umŕtvujte teda svoje pozemské údy:
... vášeň... Pre takéto veci prichádza Boží hnev na odbojných synov“ (Kol
3, 5).
„Púšťať sa do zvady je (ako) pretŕhať
vodnú (hať), a preto nechaj škriepku prv, než vybúši“ (Prís 17,
14).
„Maj dobré svedomie, a Boh ťa ochráni“
(NK II., 2, 2).
„Mohli by sme mať mnoho pokoja, keby sme
sa nezapodievali rečami a skutkami iných, po ktorých nás nič“ (NK I., 11,
1).
„Keby sme každý rok vykorenili čo len
jednu svoju chybu, skoro by z nás boli dokonalí ľudia“ (NK I., 11, 15).
„Kto miluje, cíti sa spojený so všetkým,
čo existuje. Považuje druhého za časť seba... Kto nenávidí, je vlastne v
srdci vrahom“ (T. Špidlík: Pramene svetla, s. 363).
Príklady:
„Príbuzní otca biskupa často spomínali,
že otec biskup si veľmi želal, aby sa veriaci v Hrabskom zjednotili a znova
chodili do jedného chrámu, ktorý stojí uprostred dediny“ (F. D.: Da vsi
jedino budut, s. 25, pozn. 44).
„Bratia a sestry! Píšem Vám... na
pamiatku toho, že z Vašich radov vyšiel nový vladyka, že z Hrabčanov Pán
Boh vyvolil jedného vysvätiť na biskupa, aby ste si na túto pamiatku podali
všetci ruky a žili tak, ako naši predkovia, aby ste žili v pokoji, aby ste
tak počúvali duchovného otca, ako počúvali starí Hrabčania, aby ste všetci
kráčali len po jednej cestičke do cerkvi... aby ste všetci na hlas zvona išli
do jednej cerkvi, do našej cerkvi...“ (M. Zlacký: „A všetko, čo bolo
kedysi napísané...“, Slovo, 2003, č. 5, s. 7; porov.: F. D.: Da vsi
jedino budut, s. 26).
V liste s dátumom 22. mája 1947 píše
svojim krajanom list, v ktorom spomína na dvadsiate roky minulého storočia,
ktoré možno pokladať za čiernu škvrnu v dejinách farnosti: „Až sa červenám,
keď sa na to rozpomínam... Koľko zvady, koľko hriechu, koľko procesov, koľko
majetku pretieklo dole potokom, aby bola postavená nová cerkov... A ľudia sa
rozdelili... Otec náš, matka nie naša, brat náš, sestra nie naša.. Ó, aké
to nekresťanské, aké to nemilé! Či bolo toho treba?...“ (F. D.: Da vsi
jedino budut, s. 25-26).
„Verte mi, Hrabčania... ja Vás mám rád
ako svoju mamku... v mene Ježiša, ako pastier, Vás volám do jedného stáda..
ale ak nepočúvnete... o to prísnejšie sa budete zodpovedať pred Pánom
Bohom, aj za to, že nepočúvate svojho pastiera...“ (M. Zlacký: „A všetko,
čo bolo kedysi napísané...“, Slovo, 2003, č. 5, s. 7).
Aplikácia:
Sv. Katarína Sienská napísala list „o
nenávisti, ktorú máme mať k nenávisti“, aby sme žili v mieri s Bohom i s
ľuďmi.
Prvým životopiscom sv. Ignáca z Loyoly
bol jeho sekretár P. Ribadeneira. Svätec si ho vybral, hoci ho všade
prepustili a dalo sa s ním ťažko vydržať. Ignác – bývalý vojak, neústupný
a hašterivý – dokázal svoje vášne skrotiť. S akým nadšením a s akou vďačnosťou
potom na neho P. Rabadeneira spomínal!
Východní Otcovia hovoria o nutnosti
povymetať všetky vášne, o tzv. apatii. Pojem je stoického pôvodu. Dodnes
sa používa spojenie „stoický pokoj“; v latinčine sa číta Horáciova báseň:
„Zachovaj si pokojnú myseľ v nepríjemnostiach i v šťastí.“ Tento duševný
pokoj, ktorý je podľa nich najväčšie šťastie človeka, je plodom rozumného
života.
A. Eistein povedal veľkú pravdu, keď si
raz povzdychol: „Aký je to len svet, keď sa dá ľahšie rozbiť atóm ako
predsudky.“
Každý predsudok je zlý. Zacláňa človeku
správny výhľad, zabraňuje mu vidieť veci v správnom svetle. Ak v ňom
zatvrdilo zotrvávame, ak si nechceme dať povedať, môže byť i hriechom, veď
sa protiví prikázaniu lásky.
Pápež Ján XXIII. vo svojich listoch príbuzným
často radil, aby sa v každom prípade snažili vžiť do situácie blížneho
a vtedy im odpadnú mnohé prekážky lásky.
V roku 1943 napísal svojmu bratovi
Jozefovi: „Usilujme sa nadovšetko získať presvedčenie, že nie všetko, čo
druhí robia, je zlé a všetko, čo my robíme, je dobré. Čím viac uplatníme
v každom prípade pokoru a ohľad na blížneho a dovolíme blížnemu, aby sa
presadil, tým viac nás bude Pán požehnávať a my budeme vždy a s každým
dobre vychádzať.“
To je zlaté pravidlo pri našich stykoch s
ľuďmi!
Albert Schweitzer, svetoznámy lekár,
hudobník, misionár, zasvätil celý svoj život službe chorým. Vyzýval všetkých
ľudí: „Otvorte oči a hľadajte, kde nejaký človek trocha potrebuje času,
trocha srdečnosti, trocha súcitu, trocha vašej spoločnosti, trocha ľudskej
práce... Hľadaj, či nenájdeš možnosť využiť svoje človečenstvo...“
Počas sporu s kráľom Františkom I. z
Francúzska, poveril anglický kráľ Henrich VIII. svojho lorda, kancelára Tomáša
Mora, aby francúzskemu kráľovi odovzdal veľmi ironickú nótu.
„Ale Vaše Veličenstvo“, protestoval
Tomáš, - „veď poznáte Františkov temperament! Keď ho napadnem, dá mi sťať
hlavu.“
„Nijaké strachy“, ubezpečoval
Henrich. „Keby sa to stalo, v Londýne máme dosť Francúzov, ktorých hlavy
by sa mohli postínať, ak by vaša padla.“
„Vaše Veličenstvo! Je to veľmi láskavé,
ale zo všetkých hláv mi najlepšie sedí predsa len moja vlastná“,
poznamenal kancelár.
Pomsta nezaceľuje ranu. Naopak, iba otvára.
Dobrý cieľ sa nedosiahne zlými prostriedkami.